Category Archives: История…

FORA — против Второй мировой войны, опубликованной в марте 1941 года

 

«Борьба между нациями, определяемыми как тоталитарные, с одной стороны, и антитоталитарные, с другой, не отвечает ни интересам, ни каким-либо стремлениям народов, поскольку ни фашизм, ни антифашизм не выражают глубинные для всех народов чувства справедливости и свободы. Фашизм и антифашизм или тоталитаризм и антитоталитаризм, как уже было сказано, являются по сути ни чем иным, как непосредственным следствием принципа авторитета, в данном случае подчеркнутого и обостренного. Фашизм и антифашизм ведут борьбу между собой за сохранение кастовых привилегий. Победа любого из этих проявлений приведет только к укреплению государства со свойственными ему методами эксплуатации человека человеком и политического угнетения народов. Поэтому региональная конференция делегатов организаций ФОРА призывает трудящихся полностью порвать с политическими фракциями, которые пытаются приковать их к одной из обеих борющихся банд, чтобы запутать их и использовать в военных целях господствующих каст. Единственное спасение от войны, от всех войн — это революционное единство народов.
 
Не фашизм и не антифашизм, а свобода и широкая социальная справедливость для всех людей — вот единственный идеал, за который должны вести борьбу все народы»
Реклама

Левые коммунисты в России, 1918-1930-е гг.

Книга посвящена малоизвестной истории российских левых коммунистов, ставших в оппозицию советскому партийно-государственному режиму еще при жизни Ленина и затем пытавшихся вести борьбу против сталинской диктатуры. Представители этого течения осуждали политику правящей коммунистической бюрократии как измену революции, видели в советском «социализме» государственный капитализм и внесли свой вклад в осмысление тоталитарной трансформации большевизма. В серии статей британских исследователей — членов Интернационального коммунистического течения рассматриваются идеи и деятельность различных левокоммунистических группировок — от фракции левых коммунистов в РКП(б) 1918 года до федерации левых коммунистов, созданной в 1933 г. в Верхнеуральской тюрьме для политзаключенных.
Книга включает основные программные тексты левых коммунистов 1918 — 1930-х гг., большая часть которых никогда прежде не публиковалась в России.
Для историков, политологов, всех, интересующихся историей XX века.

Читать книгу…

О происхождении государства и многом другом

Дискуссия о разрешении проблемы государства после победоносной пролетарской революции не должна рассматриваться как спекуляция на абстрактную тему. Нужно уметь проводить четкое различие между теоретической деятельностью политической группы и, например, научно-исследовательского института. В последнем трудятся специалисты, которые изучают проблему как бы «извне», стремясь к беспристрастности, которая мыслится как залог «объективности». Исследования – это их работа, и отношение к науке у них чисто профессиональное, то есть напрямую связано с материальной заинтересованностью. Иное дело — теоретические разработки революционной группы, участвующей в классовой борьбе. Такой коллектив отнюдь не «беспристрастен», а совсем наоборот, ибо искренне заинтересован в результатах своего исследования. И тем не менее, он объективен, и эта объективность имеет под собой прочную, нерушимую основу, поскольку исходит из осмысления живой действительности, что делает группу более приспособленной для выполнения стоящей перед ней задачи.

Разработка теории рабочего движения опирается на историческую борьбу масс и ведется непрерывно, ибо каждый новый опыт предоставляет для нее новые данные, которые не только делают возможным, но и требуют переосмысления теории, внесения в нее дополнительных уточнений, чтобы еще больше усовершенствовать это оружие классовой борьбы для грядущих битв.

Читать далее…

Пацифизм на службе у буржуев: Махатма Ганди

Пацифисты часто приводят как пример успешности тактики гражданского неповиновения деятельность и учение Махатмы Ганди в борьбе за «независимость» Индии. За потоком восхвалений сложно понять действительную роль Ганди в борьбе за «независимость» Индии, и, что более важно, понять классовую суть этой борьбы.

Примерно в 1919 году индийские капиталисты решили, что они могут обходится без английских правителей. Понятно, что последние так не считали и по-хорошему договориться не получилось. В то же время индийские рабочие и крестьяне тоже не были довольны заморскими хозяевами (например, генерал Дайер приказал расстрелять мирную демонстрацию протеста в городе Пенджаб, итогом которой стали 300 трупов и тысячи раненных).

Индийская буржуазия поняла, что для достижения независимости важны массовые акции, но их волновал призрак пролетарской революции в России, во время которой демократические требования были заменены революционными. Ганди, уже известный организацией нескольких антирасистских компаний гражданского неповиновения в Южной Африке был для индийских буржуев «даром божьим».

Читать далее

Какому классу служит лозунг «Возрождения СССР»

Обычно те, кто дискутирует на эту тему, зацикливаются на спорах о том, был в СССР социализм или его не было. Спорить здесь не о чем: конечно же, не было, потому что собственником производительных сил была не свободная ассоциация трудящихся, но иерархически организованная бюрократия, эксплуатировавшая и угнетавшая рядовых тружеников. Установить этот факт нетрудно – достаточно лишь взглянуть правде в глаза. Однако его констатация сама по себе еще не дает нам ответа на вопрос: а какому именно классу служит сегодня лозунг «возрождения СССР»?

«Возрождение СССР» – это политический лозунг, орудие борьбы за политическую власть. Следовательно, поставленный нами вопрос может звучать и так: на борьбу за политическую власть какого класса этот лозунг мобилизует массы? Чтобы ответить на такой вопрос, надо выяснить, направлен ли этот лозунг на сохранение или на разрушение существующего сегодня, наличного госаппарата республик бывшего СССР. Сегодня в этих республиках имеет место капиталистический строй, при котором основными классами общества являются пролетариат и буржуазия; республики эти буржуазные, то есть государственный аппарат в каждой из них – и в первую очередь составляющие неотъемлемую часть всякого госаппарата армия, полиция и суд – принадлежат буржуазии; для того, чтобы взять в свои руки политическую власть, пролетариат должен будет до основания разрушить буржуазные армию, полицию и суд, как это исчерпывающе объяснил Ленин в работе «Государство и революция»; а это, в свою очередь, означает, что если лозунг «возрождения СССР» направлен на разрушение наличного госаппарата республик бывшего СССР, то это пролетарский лозунг, если же на сохранение – то буржуазный.

Что собой представляют сегодняшние российские, украинские, азербайджанские, туркменские, латышские и т.д. армия, полиция и суд? Да ведь это тот же самый аппарат насилия, который служил эксплуататорам-бюрократам в СССР. Правда, он оказался поделенным на пятнадцать кусков; но внутри каждого из этих кусков смена личного состава, произошедшая со времен распада СССР, вполне укладывается в рамки обычной преемственной смены кадров, да и произошедшие с 1991 года структурные изменения вовсе не являются коренными, качественными. Короче говоря, с распавшимся на куски аппаратом насилия произошло то же, что с голограммой: когда голограмму разобьешь на куски, то в каждом куске полностью восстанавливается исходное изображение. По своей структуре и кадровому составу государственный аппарат остался прежним.

Читать далее

В чем отличие революционеров от троцкистов

ИКТ

Ниже мы публикуем две статьи из журнала французских левых коммунистов «Интернационализм», написанные в 1947 году и посвященные проблеме троцкизма. В то время сторонники последнего уже продемонстрировали свой отказ от пролетарского интернационализма, приняв участие во второй мировой войне — в отличие от левокоммунистических групп, которые в 30-е гг. противостояли мутным волнам оппортунизма, захлестывавшим мир после поражения мирового революционного подъема 1917-1923 гг. Итальянские левые коммунисты, объединившиеся вокруг журнала «Билан» (основанного в 1933 году) верно определяли задачи момента: не предавать основных принципов интернационализма ввиду приближения войны; подвести итоги поражения революционного подъема и русской революции в частности. Левые коммунисты критиковали оппортунистические позиции, занятые перерождавшимся Третьим Интернационалом, и отстаиваемую Троцким политику «единого фронта» с социалистическими партиями, которая шла вразрез с дорого обошедшимся рабочему классу четким пониманием капиталистического характера последних.  Левые коммунисты не раз имели возможность противопоставить свой подход позициям объединившегося вокруг Троцкого течения, которое в то время еще оставалось пролетарским, — в частности, в ходе попыток объединения различных групп, выступавших против политики Коммунистического Интернационала и сталинизированных компартий.

Читать далее

Пролетарская революция Октября 1917-го – результат сознательных и массовых действий трудящихся

В 1914 году правительства, короли, политики и военные, агенты социальной системы, вступавшей в эпоху своего упадка, ввергли мир в катастрофу первой мировой войны, погрузив всю Европу в хаос и варварство.

Выступления мирового пролетариата начались с конца 1915 года: забастовки, голодные бунты, антивоенные демонстрации прокатились по России, Германии, Австрии и другим странам, на фронте вспыхивали мятежи, солдаты массово дезертировали, происходили братания. Во главе движения стояли интернационалисты, большевики, спартаковцы, которые обличали мировую войну как проявление краха мирового капитализма, подающее пролетариату знак: пора выполнить свою историческую миссию — совершить интернациональную социалистическую революцию.

В авангарде этого международного движения, которому предстояло остановить войну и открыть путь к возможной мировой революции, с 1915 года встали российские рабочие, чьи экономические забастовки сопровождались митингами, дискуссиями, выдвижением требований, столкновениями с полицией.

Массовое движение

В процессе превращения трудящихся из угнетенной и разобщенной массы в единый класс, способный вести революционную борьбу, можно выделить 3 этапа:

1) Февраль 17-го. «Началом послужила стачка. За три дня она стала практически всеобщей». Рабочие использовали опыт 1905 года и возродили советы, организации всего борющегося класса.

2) Столкнувшись с подтверждением России выполнить свои обязательства перед союзниками, что означало продолжение империалистической войны, рабочие и солдаты организовали грандиозные манифестации, вынудившие буржуазию умерить свой воинственный пыл.

3) После июльского поражения буржуазия решила покончить с движением, устроив корниловский путч. Но попытка провалилась. Массовый отпор со стороны рабочих и солдат, их твердая решимость, проявившая в создании Комитета защиты революции — который позднее под контролем Петроградского совета преобразовался в Военно-революционный комитет, руководивший Октябрьским восстанием — привели к тому, что войска Корнилова либо сдались, либо дезертировали и присоединились к рабочим и солдатам.

Читать далее

Памяти Фридриха Энгельса

115 лет назад, 5 августа 1895 года умер выдающийся учёный, философ и революционер Фридрих Энгельс, один из основоположников марксизма, ближайший друг, единомышленник и соавтор Карла Маркса.

«Маркс и Энгельс, удержав мысль Гегеля о вечном процессе развития, отбросили предвзятое идеалистическое воззрение; обратившись к жизни, они увидели, что не развитие духа объясняет развитие природы, а наоборот — дух следует объяснить из природы, материи… В противоположность Гегелю и другим гегельянцам Маркс и Энгельс были материалистами. Взглянув материалистически на мир и человечество, они увидели, что как в основе всех явлений природы лежат причины материальные, так и развитие человеческого общества обусловливается развитием материальных, производительных сил. От развития производительных сил зависят отношения, в которые становятся люди друг к другу при производстве предметов, необходимых для удовлетворения человеческих потребностей. И в этих отношениях — объяснение всех явлений общественной жизни, человеческих стремлений, идей и законов. Развитие производительных сил создает общественные отношения, опирающиеся на частную собственность, но теперь мы видим, как то же развитие производительных сил отнимает собственность у большинства и сосредоточивает ее в руках ничтожного меньшинства. Оно уничтожает собственность, основу современного общественного порядка, оно само стремится к той же цели, которую поставили себе социалисты. Социалистам надо только понять, какая общественная сила, по своему положению в современном обществе, заинтересована в осуществлении социализма, и сообщить этой силе сознание ее интересов и исторической задачи. Такая сила — пролетариат.
Вечная память Фридриху Энгельсу, великому борцу и учителю пролетариата!»
В. И. Ленин. Фридрих Энгельс // «Работник» № 1—2, 1896 г.